楊耕身
陶宏開教授此番應本報之邀的長沙之行，對于那些深陷網(wǎng)絡的青少年，以及他們正處于焦灼無望情緒中的父母而言，絕對有著"驚心動魄"的意義。培訓志愿者，接聽熱線電話，舉行報告會......在陶教授長沙之行這張緊湊的日程表上，我們都以為自己讀懂了他的這句話："全社會行動起來，挽救上網(wǎng)成癮的孩子們，讓他們擁有一個光明的未來（陶宏開語）"。
然而，當我們拂開那份激動與狂熱的情緒，那么在有著深厚文化底蘊的湖湘大地上，一位六十歲老者短暫的停留到底留下了怎樣的印痕？陶宏開絕不是"救世主"，我們不相信他能令所有的孩子迷途知返，但是他的到來，的確激起我們社會對于青少年網(wǎng)癮現(xiàn)象的關注，也更讓我們意識到一個社會對于這樣一個人的期待與渴求。
在這些天里，這樣一個人的名字叫陶宏開。但，他還另有一個名字，那就是公共知識分子。自始至終，這位"素質(zhì)教育的踐行者"、社會學家以及大學教授的老者，都向我們展示出一個公共知識分子的社會責任意識。
誰是公共知識分子？一個相對切近的定義是：他們是具有學術背景和專業(yè)素質(zhì)的知識者，是進言社會并參與公共事務的行動者，是具有批判精神和道義擔當?shù)睦硐胝摺９仓R分子責任何在？德國人費希特這樣認為：學者的使命主要是為社會服務。因為他是學者，所以他比任何一個階層都更能真正通過社會而存在，為社會而存在。因此，學者特別擔負這樣的一個職責：優(yōu)先地、充分地發(fā)展他本身的社會才能、敏感性和傳授技能。
是否關注關注社會公共領域所發(fā)生的事情，能否具有強烈的社會責任意識，以及獨立的人格與良知，是公共知識分子區(qū)別于一般學者的關鍵所在。一個知識分子，如果缺少了這些，那么他最多只是一個"有學問的人"，而不能成為"公共知識分子"。我們?nèi)鄙俚牟皇怯袑W問的人，而是兼具公共意識、勇于承擔公共責任的人。
青少年沉溺網(wǎng)絡，就是我們今天所共同面臨的社會問題。如何才能規(guī)避這一問題帶來的社會風險，政府及社會都在思索并積極應對，在這種情況下，具有社會敏感的學者能否先于其它社會責任承擔者發(fā)現(xiàn)危機，并通過他們所掌握的學術及專業(yè)知識積極應對，通過其富于前瞻及創(chuàng)意的工作化解未知的風險，是一個社會對于公共知識分子的終極期待，更是公共知識分子在現(xiàn)代社會的最大價值之所在。
陶宏開就是在這樣一個時刻應運而生，以一個公共知識分子的姿態(tài)出現(xiàn)在公眾焦慮的視野中的人。我們從公眾追逐的腳步、虔誠的表情，以及大眾傳媒不遠萬里的追蹤與報道之中，意識到這就是我們一直在等待著的人。然而在另一方面，當我們回過頭來，卻又不禁覺得，在更多沉溺網(wǎng)絡的青少年面前，在除此之外的更多的社會事務上面，一個陶宏開遠遠不足以滿足公共之需。是的，多元的社會結構，急速社會變化產(chǎn)生的各種層面的社會問題，呼喚各個領域的"陶宏開"。在這樣一個時代，公共知識分子正當其時��！
一位陶姓公共知識分子迅疾的行走以及短暫的停留，一定在湖湘大地攪動起一種別樣的意緒。今天，當我們將送別陶教授的目光投向這塊具有深厚人文傳統(tǒng)的土地，我們?yōu)槭裁锤械搅四撤N失落，又為什么開始滿懷期待？那種失落，是不是來自于一種公共精神的丟失？那種期待，是不是來自于對湖湘公共知識分子的期待？
今年9月8日《南方人物周刊》推出了"影響中國的50位公共知識分子"專題，在《發(fā)刊詞》中，他們這樣呼吁道：你們是知識分子，你們也是最普通的公民，你們對國家的興衰，對社會制度的弊端或完善，對國民的幸�；蚣部啵加幸环莶蝗萃菩兜呢熑�。這，也正是我們對于湖湘知識分子的期待。
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