巴金先生走了。中國文壇的參天大樹倒下了。但是,巴金先生將“講真話”的精神永存。這三個字已經(jīng)超越了文學的范疇,具有極其深刻的社會意義,是巴老留給后人最寶貴的精神財富。
“講真話”,說起來很容易,做起來卻很難很難。例如十運賽場,在諸如“假摔”、“棄權”、“內(nèi)定”等形形色色的丑惡現(xiàn)象面前,深知內(nèi)情的體育人,卻選擇了集體沉默,沒有人勇敢地站出來,像陳培德“揭黑”時的沖冠一怒,像羅雪娟指責“水不干凈”時的義無反顧。
從未有哪一屆全運會像十運會暴露出如此多的是是非非,以致各類丑聞幾乎遮掩了十運會的亮點,這固然有中國體育傳媒空前發(fā)達的原因,但更主要的原因,是全運會的“游戲規(guī)則”已經(jīng)嚴重與社會、與時代脫節(jié)。古人云:“滅六國者六國也,非秦也。族秦者秦也,非天下也!笨梢哉f,使十運會蒙羞的,正是體育圈的某些人。全運會要想擺脫公信力的缺失,成為中國體育名牌,必須自救。
自救,需要敢于說真話的業(yè)內(nèi)人士。十運賽場上,讓外人目瞪口呆的一幕幕,在體育人看來,也許只是中國體育諸多弊端的冰山一角。輿論監(jiān)督非常有效,但更徹底的是自揭膿瘡。膿瘡不除,肌體如何能夠健康?
遺憾的是,十運賽場給人的感覺極像柏楊所言的“醬缸”,大家沉浮其中,許多人都覺得不爽,卻沒人想到要跳出來抖去一身污濁。就像那個經(jīng)典的“溫水煮青蛙”寓言一樣,大家得過且過,或者,也有人感覺不妙,卻盼望身邊的那只先從溫水中蹦出來--如此下去,一鍋盡烹。
“潛規(guī)則”或許可以使全運會格局保持表面的均衡,但這種均衡是短暫與虛幻的,代價卻極其沉重。不擇手段鞏固了小圈子的所謂利益,犧牲的是大眾的利益;費盡心機維持了個人的所謂權威,犧牲的卻一個行業(yè)的權威。
說真話,是很痛苦的,甚至要付出極大代價。每個人都有惰性、都有畏懼、都有“多一事不如少一事”的退縮。巴金的可貴之處在于,他的“講真話”,是從自我懺悔開始的。在《隨想錄》上,巴金寫道:“不怕痛,狠狠地挖出自己的心!
當然,在痛惜體育人三緘其口的同時,社會也要審視自己:我們是否創(chuàng)造了一個講真話的環(huán)境,是否能夠有效保護講真話的人?
今天,人們?nèi)绱税Q一個101歲高齡老人的辭世,人們也如此期待一個人人能說真話的和諧社會,讓巴老含笑九泉。(新華網(wǎng))