居住在貴州苗嶺主峰雷公山下的苗族同胞，至今仍然保留著
“以十月為歲首”的周代紀(jì)年法，每到陰歷十月，五谷入倉(cāng)的苗家山寨一派歡騰。蘆笙聲、銅鼓聲、酒歌聲，此起彼伏。苗族的新年就在這聲震山谷的歡樂(lè)聲中開(kāi)始了。
苗年延續(xù)的時(shí)間不盡一致。有的村寨過(guò)五天、九天，有的村寨過(guò)十三天，取單數(shù)。每年陰歷十月上中旬的卯(兔)日開(kāi)始過(guò)苗年，卯(兔)日的前一天屬虎(寅)，村民說(shuō)虎克豬是殺豬的好日子。當(dāng)天早晨，村民家家戶戶殺豬過(guò)年，主賓吃湯喝酒。
第二天屬卯(兔)日，家家蒸糯米飯，打糍粑，一來(lái)自家吃，二來(lái)饋贈(zèng)親友。當(dāng)天以糍粑和糯米飯作主食，相信吃糍粑，可以堵鼠洞。這天被視為舊年的最后一天，相當(dāng)于除夕，到了夜間，神秘的祭祀活動(dòng)開(kāi)始……
雞叫時(shí)分，已進(jìn)入第三天的辰(龍)日凌晨，當(dāng)家的男人起床、殺雞、煮飯，并用錢(qián)紙貼在室內(nèi)的巖爹、巖媽、祖靈、保爺、門(mén)楣、爐灶、豬圈、牛圈、犁耙、碓磨以及村外的保爺橋、保爺?shù)省r菩薩、保寨樹(shù)等物上。特別還要由一老一少帶上錢(qián)紙糯米飯摸黑出門(mén)祭果樹(shù)。小孩爬到樹(shù)上，給樹(shù)貼紙、喂飯。大人站在地上敲擊果樹(shù)問(wèn)道：“今年結(jié)不結(jié)？”小孩在樹(shù)上大聲回答：“結(jié)！”“大不大？”“大！”“甜不甜？”“甜！”“落不落？”“不落！”儀式結(jié)束，孩子就近撿塊鵝卵石，用事先預(yù)備的草繩捆綁好，當(dāng)做牲口拉回家，放在堂屋東壁下，虔誠(chéng)地供起來(lái)。
做完上述一切，當(dāng)家的男人喚醒家中女性，梳洗用餐。此時(shí)天已蒙蒙亮，掛在屋檐下的畫(huà)眉嘰嘰喳喳叫了起來(lái)。被叫醒的姑娘和年輕媳婦起床后要做的第一件事，是登上木梯梳頭。向上登三級(jí)，背朝樓梯面向樓板，向下梳頭，落下的頭發(fā)要細(xì)心撿起來(lái)，捆好備用。據(jù)說(shuō)：如此頭發(fā)才能長(zhǎng)得好，便于綰髻插銀飾。
天還沒(méi)有亮，主人把已做好的熱飯菜先“唧擔(dān)(苗語(yǔ)：敬祖先的意思)”敬祖先，把“唧擔(dān)”的飯菜和酒擺在火塘邊鋪著的稻草的地上，餐具全是土陶乃至葫蘆、蚌殼之類點(diǎn)上香燒好香紙，邊念邊把酒飯、雞、鴨、豬、魚(yú)肉丁點(diǎn)的撒在地上敬祖先。據(jù)說(shuō)：”這樣做，祖先才得吃�！边@天也是苗族過(guò)年的第一天，相當(dāng)于漢族的大年初一，(苗年節(jié)也就是從這一天算起，直過(guò)到五天、九天、十三天不等)�！斑髶�(dān)”結(jié)束后，天剛蒙蒙亮，開(kāi)始放鞭炮，放完鞭炮，當(dāng)家的或長(zhǎng)輩宣布吃飯時(shí)，全家開(kāi)始過(guò)年(吃飯)了。苗寨里，這天哪一家鞭炮響得最早，哪家年(吃飯)過(guò)得最早，哪家最勤快，哪家就發(fā)財(cái)。因此當(dāng)家的都紛紛搶時(shí)間起早做飯菜，“唧擔(dān)”祭祀，爭(zhēng)取搶“龍”神，以示來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，發(fā)財(cái)發(fā)富�？蛇@一早上的勞作要注意，不掃地，不倒水，吃飯時(shí)也不能泡湯，不準(zhǔn)吹氣。如果泡湯、吹氣，新的一年里，就會(huì)山水沖垮田地，山風(fēng)吹倒莊稼。男主人凌晨殺雞、殺鴨、開(kāi)始做飯菜時(shí)，姑娘婦女急著起早抬水，起得越早，抬水越早的婦女越勤快。
這天早上因是辰(龍)日，先在自家吃飯后，開(kāi)始喝“串寨酒”這也是必須遵守的，喝“串寨酒”時(shí)，男主人先登門(mén)(先從本房族親兄弟開(kāi)始)，一來(lái)兄弟祝賀新年，敘之一年來(lái)的勞動(dòng)所得，二來(lái)是加強(qiáng)兄弟之間與寨鄰間的團(tuán)結(jié)，以示來(lái)年家庭五谷豐登，全寨團(tuán)結(jié)和睦�！按啤蹦兄魅讼鹊�，“唧擔(dān)”祭祀后，女主人隨后參與，可以一起喝串寨酒。從前，串寨不唱酒歌，原因大概是同一家族互不嬉戲�？扇缃窀母镩_(kāi)放了，不唱敬酒歌，酒興上不來(lái)，也就破例了。他們唱歌敬客人，彼此也互唱互敬，但敬嬸子與敬兄弟姊妹還是有些不同，敬前者似乎活躍一些。敬酒可有規(guī)矩，由家中女主人先從最老的輩份最大的或客人敬起，敬到最后一個(gè)人，那個(gè)人得站起來(lái)與敬酒的女主人一起喝交杯酒，否則，你就失禮了。
第四天已(蛇)日開(kāi)始斗牛，又稱“牛打架”，也有斗雞的，即是家族、寨鄰
都拉牛(或雞)到規(guī)定的場(chǎng)地進(jìn)行斗牛(斗雞)。男女老少都集攏于此看熱鬧，親朋好友也集中于此，共敘情誼，互邀喝酒(不限于親兄弟)，一派喜慶豐收，團(tuán)結(jié)和睦景象。
申(猴)日是苗年第7天，活動(dòng)有了新內(nèi)容。前幾天主要是吃喝，往后轉(zhuǎn)為娛樂(lè)了。“猴”日午后，保管銅鼓的“文化寨老”，用香紙、鞭炮、米酒、鯉魚(yú)等“唧擔(dān)”祭祀“醒鼓”，先在舊鼓坪上跳幾圈，后移至新鼓坪上繼續(xù)跳。他們家人跳過(guò)后，全寨男女老少、寨外來(lái)客才能跟著跳。眾人身著節(jié)日盛裝，在芒筒、蘆笙伴奏下踩銅鼓的節(jié)拍，圍著鼓柱跳舞，這叫“踩銅鼓”。入夜，寨中姑娘與寨外青年在寨邊、村頭或河邊寨子規(guī)定的游方場(chǎng)上對(duì)唱情歌，苗話叫“游方”。踩鼓、游方，延續(xù)到子(鼠)日才結(jié)束。
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苗家兒女慶“新年”苗族苗年(圖) 苗年與苗族傳統(tǒng)歷法(圖)(internet)