荊楚網(wǎng)（湖北日報網(wǎng)）訊（記者 葉恒 通訊員 孫立 何微 實習(xí)生 王秀秀）為切實加強文物活化利用，推動荊楚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，2024年，湖北省文物事業(yè)發(fā)展中心開展第二屆"荊楚文博文創(chuàng)設(shè)計進校園"項目。

隨著結(jié)項評審會的召開，414件作品通過終審，通過率達98%，其中46件被評為優(yōu)秀作品，入選設(shè)計稿落地轉(zhuǎn)化率超過10%。這不僅體現(xiàn)了荊楚文化的深厚底蘊，也展現(xiàn)了湖北省在文物活化利用和文化創(chuàng)新發(fā)展方面的顯著成就。湖北省文物事業(yè)發(fā)展中心通過"一校一館一企"的合作模式，聯(lián)合七所高校、七家博物館和七家文創(chuàng)企業(yè)共同發(fā)力，讓荊楚文物在現(xiàn)代設(shè)計中煥發(fā)新生，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美完美融合。

"文物映荊楚，文創(chuàng)鑄新韻"系列專訪將帶您深入了解"一館一校一企"的合作模式，走近館藏文物，挖掘每一件文博文創(chuàng)作品背后的故事，感受荊楚文化在創(chuàng)新與傳統(tǒng)交融中的新生。在"青鐘鳴音，風(fēng)起福來"這一文創(chuàng)設(shè)計作品中，我們將看到隨州市博物館的館藏文物如何被賦予新的生命，湖北大學(xué)的設(shè)計團隊如何將編鐘的"形"與"聲"融入現(xiàn)代設(shè)計之中，以及湖北楚天書局傳媒有限公司如何將這些設(shè)計實現(xiàn)商業(yè)化生產(chǎn)和推廣。

走進隨州市博物館，聆聽青銅編鐘的現(xiàn)代回響

"青鐘鳴音，風(fēng)起福來"青銅編鐘風(fēng)鈴新系列側(cè)視圖

"青鐘鳴音，風(fēng)起福來"這一優(yōu)秀文創(chuàng)設(shè)計作品的設(shè)計原型，源于隨州市博物館內(nèi)的珍貴文物——曾侯犺編鐘、曾侯與編鐘，設(shè)計者為湖北大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院的李卓恩與李梓瑞，指導(dǎo)老師為萬小妹。目前這一設(shè)計已進入打樣階段，由湖北楚天書局傳媒有限公司負責(zé)實際落地轉(zhuǎn)化。

曾侯犺編鐘

據(jù)隨州市博物館文創(chuàng)部主任李傲麗介紹，"青鐘鳴音，風(fēng)起福來"這一文創(chuàng)設(shè)計的文物原型正是現(xiàn)存于館內(nèi)的曾侯犺編鐘、曾侯與編鐘。曾侯犺編鐘出土于隨州葉家山西周墓地，是迄今所見西周時期數(shù)量最多的編鐘，也是曾國已發(fā)現(xiàn)年代最早的成套編鐘，由1件镈鐘、4件甬鐘組成。镈鐘是四虎镈鐘，兩邊分別有兩只向下攀爬的老虎，造型非常精美。甬鐘又分為帶乳釘和細的陽線紋兩種，因此，這組編鐘總共有3種形態(tài)。這套編鐘較之商代殷墟編鐘的宮、角、羽三聲，新增加了"徵"音形成四聲，構(gòu)成了"四聲七音"的律制，證明西周早期，曾國在音律上有了拓展，為后來曾侯乙編鐘形成十二律奠定了基礎(chǔ)。

曾侯與編鐘

曾侯與編鐘于2009年發(fā)現(xiàn)，文峰塔M1出土，年代是春秋晚期，均為甬鐘。甬鐘M1:3鐘銘自稱"余稷之玄孫"，"稷"為周之先祖，說明曾國為姬姓。銘文記載的公元前506年吳、蔡、唐伐楚以及昭王奔曾的史實，與文獻"昭王奔隨"契合，是研究曾國始封、曾楚關(guān)系以及解開"曾隨之謎"的重要物證。

項目期間，湖北大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院的30余名師生到隨州博物館開展館校合作交流活動。期間他們參觀文物展覽、欣賞編鐘樂舞，與館藏文物近距離接觸，進一步加深了對曾隨文化、荊楚文化的了解。館方在學(xué)術(shù)報告廳召開主題講座，與湖北大學(xué)師生們積極交流，并結(jié)合館藏文物與市場需求，分析了當(dāng)今博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)現(xiàn)狀和發(fā)展前景。

零零后設(shè)計者的初衷，以有形之物傳遞無形之聲

設(shè)計者之一李卓恩

"期許有形之物，傳遞無形之聲。"來自湖北大學(xué)的李卓恩介紹，"青鐘鳴音，風(fēng)起福來"這一作品的設(shè)計靈感源于對曾侯犺編鐘、曾侯與編鐘兩個不同類型編鐘的細化研究。這一設(shè)計結(jié)合了博物館方關(guān)于青銅編鐘展覽和編鐘演奏的意見，抓住了青銅編鐘的"形"，賦予不同的"色"，傳遞人們期待的"聲"。形、色、聲三者的結(jié)合，讓青銅編鐘的形象更讓人印象深刻。

在設(shè)計的過程中，設(shè)計團隊主要遇到了三個難題。一是關(guān)于造型的取舍問題，對編鐘的解構(gòu)、重構(gòu)的程度選擇，不應(yīng)過分地還原，但又要保留其可識別的部分。最后設(shè)計者決定弱化細節(jié)，將部分重要紋理進行調(diào)整和篩選，且考慮到平面紋理在曲面上的效果區(qū)別，做出了相對應(yīng)調(diào)整。二是對風(fēng)鈴聲音介質(zhì)探索的問題，尋找合適且能傳遞優(yōu)美聲音的介質(zhì)，需要更專業(yè)的設(shè)計師和工程師一起嘗試。三是需要在創(chuàng)意與實用性之間尋求平衡，設(shè)計過程中要時常面臨二者間的沖突。一方面，希望作品能夠充滿創(chuàng)意和新穎性；另一方面，也要考慮作品的實用性和市場接受度。

設(shè)計者之一李梓瑞

另一位設(shè)計者李梓瑞說道，在參與這一項目時雖然缺乏實際經(jīng)驗，但在設(shè)計過程中逐漸掌握了將文化元素轉(zhuǎn)化為設(shè)計語言的方法和技巧，希望創(chuàng)作出既符合現(xiàn)代審美又蘊含荊楚文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅能夠作為旅游紀念品或文化禮品推廣銷售，還能成為傳播荊楚文化的重要載體，讓更多人了解和喜愛荊楚文化。

批量生產(chǎn)500件，從圖紙到實物的市場轉(zhuǎn)化

"青鐘鳴音，風(fēng)起福來"青銅編鐘風(fēng)鈴新系列其三：古銅配色側(cè)視圖

湖北楚天書局傳媒有限公司文創(chuàng)部主任夏遠志在接受采訪時介紹，首批將準(zhǔn)備量產(chǎn)"青鐘鳴音，風(fēng)起福來"500件，并且會在線上平臺和線下渠道進行銷售。他解釋了選擇這款設(shè)計投產(chǎn)的原因，認為這款產(chǎn)品將編鐘的"形"和"音"做了比較好的結(jié)合，既有編鐘的外在形象，又可發(fā)出清脆的聲音，較好地提煉了編鐘的特色，風(fēng)吹使編鐘風(fēng)鈴內(nèi)部的玻璃彈簹片擺動、撞動風(fēng)鈴壁內(nèi)而形成不同樂聲，有"風(fēng)起福來"的美好寓意。

楚天書局越王勾踐劍系列文創(chuàng)

據(jù)悉，楚天書局致力于荊楚文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)以及荊楚文化的傳承、傳播，已經(jīng)生產(chǎn)出多款廣受大眾歡迎的文創(chuàng)作品，且有12款產(chǎn)品入圍武漢禮物、4款產(chǎn)品獲評"2023精品武漢禮物"，其中"劍證風(fēng)云 書寫時代"越王勾踐劍套裝榮獲"2023十大人氣武漢禮物"稱號。2023年底捧獲湖北省文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計大賽"湖北歡迎‘禮’"賽道一等獎。

隨州市博物館文創(chuàng)區(qū)

在談及博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的潛力時，隨州市博物館文創(chuàng)部主任李傲麗說道，這些文創(chuàng)產(chǎn)品既能促進公眾對博物館藏品的了解，又可滿足廣泛的文化與審美需求。她認為文創(chuàng)產(chǎn)品作為文化傳承的媒介，不僅拓寬了文物及文化的傳播渠道，還能通過市場機制為博物館帶來經(jīng)濟收益，進而投入到學(xué)術(shù)和社會教育項目中，最終實現(xiàn)文化與經(jīng)濟的互利循環(huán)。